CỔNG ĐỀN THẦN Ở NHẬT BẢN
CỔNG ĐỀN THẦN Ở NHẬT BẢN
Ở Nhật Bản có tất cả 8 triệu các vị Thần, và có hơn 80,000 các ngôi đền Thần rải rác trên toàn Nhật Bản. Dấu hiệu để nhận biết sự tồn tại của một ngôi đền, hay nói một cách khác nơi có Thần linh đang ngự trị đó là một cánh cổng sơn màu chu đỏ được gọi là Torii.
Torii (鳥居) tiếng Hán Việt là điểu cư có nghĩa là nơi chim đậu. Có truyền thuyết về Thiên Chiếu Đại Thần (天照大御神) còn được biết đến với cái tên Thái Dương Thần Nữ tổ tiên của người Nhật Bản đã hóa thân thành chim trốn trên cành cây trên đỉnh Iwaya trên trời khiến cho 8 triệu vị thần phải cuống lên đi tìm kiếm nàng.
Theo cách suy nghĩ của người Nhật xưa, chim chóc chính là sứ giả của Thần linh và cũng là Thần linh. Các vị Thần biến thân thành chim chóc và bay về thế giới linh thiêng để ngự trị, vẫn còn đọng lại trong các câu chuyện thần thoại của dân gian Nhật Bản như truyện Urashimataro.
Màu chu đỏ được sơn cho Torii tiêu biểu cho màu của lửa cháy, màu của mặt trời lặn và màu của máu, với ý nghĩa mang tính chiêm thuật là màu xua đuổi tà ma.
Khác với Long, Lân, Quy, Phụng là những con vật thường được bắt gặp trong các đình chùa ở Việt Nam, Komainu (狛犬) một con quái thú đầu chó mình Sư tử, Cáo và Rắn thường được bắt gặp ở các ngôi đền của Nhật Bản.
Trong các ngôi đền thuộc quần thể nhóm đền Inari (稲荷) chủ yếu thờ vị Thần chủ về nông nghiệp, có trang trí các bức tượng Cáo, hoặc thờ Cáo là sứ giả của Thần, còn nhóm đền Tenjin (天神) mà các chủ Thần thường là hóa thân của các Thiên Hoàng hoặc các đại thần chủ về văn hóa nghệ thuật thì có trang trí Bò...
Komainu thường được trang trí đối xứng ở hai bên đường đi vào khu đền chính, ở Okinawa thường thấy đặt trên máy nhà.
Khoảng 3200 năm trước công nguyên, tượng Sư tử đã được làm tượng trang trí ở cổng của nền văn minh Cận đông cổ đại phồn vinh trọng tâm tại khu vực Tây Á và Ai Cập, và thông qua Trung Quốc truyền đến Nhật Bản biến hóa thành hình dáng của con Komainu này.
Các tượng con vật được trang hoàng ở Việt Nam thường trú trọng hình thức đối xứng, hai con vật ở bên phải và trái thường giống hệt nhau. Ở Nhật Bản tính đối xứng có vẻ không được trú trọng. Thông thường con bên phải mở miệng, và con bên trái đầu có một sừng và ngậm miệng, người ta gọi đó là Aum (阿吽).
Aum tiếng Phạn có nghĩa là A-hũm chính là một câu Chân ngôn của nhà Phật. Trong tiếng Phạn, A (阿) là âm thanh mở miệng phát âm lần đầu tiên, Um (吽) là âm thanh ngậm miệng phát ra sau cùng, và chính vì thế nó được xem là tiếng nói biểu thị cho sự bắt đầu và kết thúc của vũ trụ.
Trong các sứ giả của Thần linh được biết đến qua 12 con giáp, thì Rắn được thờ như là một vị Thần đã có từ xa xưa, nó được xem là hóa thân của Benzaiten (弁財天) một vị thần chủ về nghệ thuật và cũng là một trong 07 vị phúc thần cổ xưa của Nhật Bản (七福神).
Ngày 09-05-2017
NMN
NMN
